黃立浯筆耕

 

欽州東興邊關至今僅留的一塊大清國界碑  拍照可要排隊等候的
 

 銀川寧夏八日遊 
   2013/10/13 ~ 2013/ 10/20

 
 飛越仙境.尼泊爾.費娃湖之旅9天(雙飛) 

二.馬諦斯年表
1869 12月31日，恩利‧馬諦斯出生於法國東北部的勒卡托。

 
 
馬諦斯探索--心得報告
馬諦斯（Henri Matisse 1869~1954）

 馬諦斯剪紙藝術作品賞析(11)神聖耶路薩冷
2002年國立歷史博物館的馬諦斯特展，以七大單元呈現，有一單元是中國風，也可進一步研究馬諦斯與中國曾產生何種關係，在創作過程中，受中國文化哪些影響。
中國剪紙藝術歷史也相當悠久，卻未見有經典之作流傳，是否中國幾千年宮廷文化及士大夫觀念，加上朝代更替，戰火摧殘，缺少永久保存文物的機制與固定收藏場所。抑或是不重視陋巷草民的創作價值？慈禧太后的歷史評價雖不好，卻還能欣賞 沈雪 君（沈壽）的刺繡，視之如國寶。是否幾千年來婦女的精心創作，都被男人沙文主義所淹沒？

馬諦斯剪紙藝術作品賞析(10)海洋記憶  
這一幅畫是要表現船行進時，船尾海面激起浪花的變幻美景，在一系列海洋作品中，馬諦斯曾以褐黃色作為海洋的背景，試圖改變那些沒有想像力的創作經驗，跳脫舊有感官體驗的經驗。我們可以看出馬諦斯用了跟天空沒有什麼關聯的褐黃色作為背景，目的也是想令觀眾不要以太過於客觀的造型知識做出最沒有創意的天空景色，可以藉由他的畫作跳到一個全新的感官體驗中。

 
馬諦斯剪紙藝術作品賞析(9)祭袍
對稱代表莊嚴與權力，馬諦斯教堂系列的作品顯現此特性，馬諦斯替旺斯城的侯賽赫教堂設計瓷磚花樣、玻璃花窗，讓教堂的有限空間帶來無比的純淨與高貴外，他也設計了一系列在禮拜儀式中穿著的禮服，他一改傳統中所長使用的黑、白、黃、紅等聖壇上常出現的莊重色彩，創新地使用了他一貫喜愛的高彩度粉紅色，他也將仙人掌葉、類似爆炸的星雲...等剪紙藝術圖案，印在緞面的禮服上，令人感到分外的顯眼，最後在匠心獨運的將宗教刻板圖騰「十字架」不著痕跡的安排在布面上。據說，當陽光經過彩色玻璃照到穿著祭袍的神父時，就會有種安詳、和諧、神聖及莊嚴的感覺。但就像是他曾經謙虛地說的：「它是一朵花。它只是一朵花；但它是一朵花。」馬諦斯在自己的作品中找到造型被賦予的神聖使命，一朵花、一株草或一隻鳥的符號，都可以為這個世界帶來不一樣角度的美感與認知。

 馬諦斯剪紙藝術作品賞析(8)國王的哀愁
看不懂這，國王的哀愁，國王在哪兒?為何哀愁?
只見落葉飄飄，中間有位黑色如不倒翁的吉他手，左邊綠色的應當是伴奏手，兩人的姿勢都像似要向後倒下的樣子，右邊這位應當是國王吧?看似痛哭流涕的樣子，蒼白的身軀彷彿垂危躺著，落葉卻一直掉落堆積在他身上，這還不哀愁嗎?這又是在描述哪位哀愁的國王呢?

 馬諦斯剪紙藝術作品賞析(7)聖誕夜
畫中彷彿是聖誕夜裡在教堂往窗外看
可看出聖誕夜裡玩仙女棒及放煙火歡愉的氣氛