黃立浯筆耕

 馬諦斯剪紙藝術作品賞析(11)神聖耶路薩冷

2002年國立歷史博物館的馬諦斯特展，以七大單元呈現，有一單元是中國風，也可進一步研究馬諦斯與中國曾產生何種關係，在創作過程中，受中國文化哪些影響。

中國剪紙藝術歷史也相當悠久，卻未見有經典之作流傳，是否中國幾千年宮廷文化及士大夫觀念，加上朝代更替，戰火摧殘，缺少永久保存文物的機制與固定收藏場所。抑或是不重視陋巷草民的創作價值？慈禧太后的歷史評價雖不好，卻還能欣賞 沈雪 君（沈壽）的刺繡，視之如國寶。是否幾千年來婦女的精心創作，都被男人沙文主義所淹沒？

 馬諦斯的畫除了一些很具相的，一望便懂的，大多數的作品之前我是看不懂的；尤其是後期剪貼創作的，總是感覺很抽象難懂。非常感謝董維琇教授的耐心指導啟發，經過反覆多次的仔細研讀、參考查證，有多幅畫像頓悟似的得到「解釋」，不但得到欣賞的樂趣，也印證了教授在藝術鑑賞課程中講述的理論與方法，但在截稿之前仍有一幅作品，讓我百思不解的（如上圖的- -神聖耶路薩冷- -），或許我對基督教文化素養不足？。

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剛剛到搜尋網站中去查閱有關耶路撒冷

看到有關"聖山"的歷史

看到"哭牆(西牆)"的圖片及影片

馬諦斯的這幅"神聖耶路撒冷"

是否就是在描述"西牆"的故事